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　　焦裕祿為啥沒有“票惑”？
　　□ 易國祥（武漢 公務員）
　　在教育實踐活動中，河北省針對一些幹部跑官要官，喜歡到上面找人打招呼，換屆拉票現象屢禁不止，以票取人使好官吃虧等現象，改進幹部選用方式——考核不行，得票再多也沒用。（3月25日《人民日報》）
　　河北省完善幹部考核體系，不乏針對性，其中默認以往幹部工作中存在“好官吃虧論”，有些官員感覺自己“收支”失衡就不足為奇，一些本色消褪的官員，就壓抑不住求票拜票的衝動，整個官場難免瀰漫著“票惑”。
　　最近，習總書記赴蘭考重提焦裕祿精神，讓我們重溫那篇著名的報告文學和紀實性電影《焦裕祿》，感覺當年焦書記從來就沒有“票惑”。他第一次參加縣委會，就頂著領導班子的不同意見，帶領與會人員到火車站看逃荒的災民；在取消縣委工作人員“副食本”特權時，讓一些既得利益者很不情願；為了保護基層困難幹部而購買高價糧，他稱“犯點錯誤也值得”。
　　焦裕祿的每一次主張，都有可能失去在當時那種體制下決定他政治命運的“選票”，但他總是義無反顧。已經被歷史反覆洗練和定格的焦裕祿，足夠讓人相信，他如果遭“逆淘汰”，或受處分，也不會認為自己吃虧。焦裕祿精神中這樣一種需要品味的元素，在現代官場，無論是組織還是個人，都是稀缺的。
　　慶幸的是這個好官沒有受到嚴厲處罰，反而贏得了組織信任。反觀現實，確有好官的脊梁被現實壓垮，命運被歪風所綁架。“唯票”的根源之一是“好官吃虧”，與其指責官員“票惑”，不如承認官場缺少浩蕩正氣，而弘揚這種正氣，以平衡思維解決，並非根本之法。
　　焦裕祿心裡裝著群眾，唯獨沒有自己，這已經蓋棺定論，但當時也有人譏諷他討好群眾，有野心，好官難當一樣存在。可是，為人民做點工作，最終是為了自己升官，在焦裕祿的世界觀里根本沒有這條規則，這才是無欲則剛的“硬通貨”。
　　然而，當焦裕祿面臨上級可能的處分，在他病倒離開蘭考的路上，在他逝世後落葬蘭考的出殯現場，百姓就出現在焦裕祿的面前。這一切，緣於當蘭考群眾最困難的時候，他總是出現在群眾面前。“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”沒有“票惑”，卻如此“票亮”。　　（原標題：焦裕祿為啥沒有“票惑”�